Передача культурно-специфичной лексики в переводе романа Алексиса Киви «Семеро братьев» на русский язык

Abstract

В данной бакалаврской работе рассматриваются способы передачи культурно-специфичной лексики в русском переводе романа Алексиса Киви Seitsemän veljestä («Семеро братьев»), выполненном Э. Г. Карху (1961). Роман Киви сильно связан с финской сельской жизнью XIX века и включает множество культурно маркированных обозначений быта, хозяйственных прак-тик, социальных институтов и природного пространства, что делает перевод таких единиц важ-ным условием сохранения национального колорита и одновременно источником переводческих трудностей. Целью исследования было выявить, какими приёмами переводчик передаёт культурно-специфичную лексику и как выбранные решения отражаются на сохранении смысла и колорита оригинала. Основной исследовательский вопрос был сформулирован так: как переводчик пе-редаёт культурно-специфичную лексику в романе Алексиса Киви «Семеро братьев»? Дополни-тельно рассматривается, в какой мере перевод сохраняет признаки исторической окраски и финский колорит текста. Материалом для анализа послужили фрагменты оригинального фин-ского текста и соответствующие им фрагменты русского перевода, содержащие культурно-специфичную лексику различных тематических сфер. Анализ проводится с применением сопоставительного и семантико-прагматического подходов. Сопоставляются оригинальные контексты и переводные решения, уточняется значение куль-турно маркированных единиц и их функция в тексте (номинативная, экспрессивная, колорит-ная). Для систематизации примеры распределяются по подгруппам: этнографическая, соци-ально-административная, пространственно-поселенческая, природно-культурная и экспрессив-ная лексика. Результаты анализа показывают, что перевод Карху в целом ориентирован на понятность и естественность для русскоязычного читателя. Наиболее частотными являются функциональ-ные аналоги, обобщение и описательные замены, которые обычно сохраняют предметный смысл и связность повествования, но в ряде случаев ослабляют локальную культурную кон-кретику. Форенизирующие решения (заимствования и транслитерация) встречаются точечно и функционируют как маркеры «чужой» среды, они поддерживают колорит, но не формируют доминирующую стратегию перевода. В целом смысл оригинала передаётся последовательно, тогда как финский колорит сохраняется частично и зависит от выбранного приёма и типа лекси-ки.

Tässä tutkielmassa tarkastellaan kulttuurisidonnaisen sanaston kääntämistä Aleksis Kiven romaanin Seitsemän veljestä venäjänkielisessä käännöksessä, jonka on tehnyt E. G. Karhu (1961). Romaanin kieli on vahvasti sidoksissa 1800-luvun suomalaiseen maaseutuun ja sisältää runsaasti kulttuurisesti merkittyjä ilmauksia, jotka liittyvät esimerkiksi elinkeinoihin, yhteiskunnallisiin rakenteisiin, asutukseen sekä luonnon ja maiseman kuvaukseen. Tällaisen sanaston kääntäminen on keskeistä sekä merkityksen välittymisen, että kansallisen koloritin säilymisen kannalta. Tutkimuksen tavoitteena on selvittää, millä käännösratkaisuilla kulttuurisidonnaisia sanoja välitetään venäjäksi ja miten nämä ratkaisut vaikuttavat merkityksen ja koloritin säilymiseen. Aineisto koostuu valikoidusta lähdetekstin katkelmista ja niitä vastaavista käännöskatkelmista. Esimerkit on jaettu viiteen alaryhmään: etnografinen, sosiaalishallinnollinen, asutus- ja tilaa kuvaava, luontokulttuurinen sekä ekspressiivinen sanasto. Analyysi perustuu lähde- ja kohdetekstin vertailuun sekä semanttispragmaattiseen tarkasteluun, jossa huomioidaan yksiköiden merkitys, kontekstifunktio ja tekstuaalinen vaikutus. Tämä mahdollistaa sen, että tarkastelu ei rajoitu yksittäisiin sanavastineisiin, vaan huomioi myös käännösratkaisujen vaikutuksen tunnelmaan ja koloritin säilymiseen. Tutkimuksen tulokset osoittavat, että Karhun käännöksessä korostuvat lukijaystävälliset ratkaisut, kuten funktionaaliset vastineet, yleistykset ja kuvaileva käännös. Ne säilyttävät useimmiten perusmerkityksen ja tekstin sujuvuuden, mutta voivat paikoin heikentää kulttuurista tarkkuutta. Vieraannuttavia ratkaisuja (esim. lainaus ja translitteraatio) esiintyy harvemmin, ja ne toimivat yksittäisinä ”vieraan” ympäristön merkkeinä. Kokonaisuutena merkitys välittyy johdonmukaisesti, kun taas suomalainen koloriitti säilyy vain osittain ja vaihtelee käytetyn käännösratkaisun sekä sanastotyypin mukaan.