”Tå den råopar hurri, ere dags ti sväng”: Tolkningar av teman i den finlandssvenska humorgruppen KAJ:s låtar

Abstract

Tarkastelen tässä pro gradu -tutkielmassani suomenruotsalaisen huumoriryhmä KAJn laulujen sanoituksia ja niissä esiintyviä teemoja. Tutkimuksen tavoitteena on selvittää, millaisia teemoja huumoriryhmä KAJn lauluista löytyy, millä tavalla teemat esiintyvät lauluissa ja miten heidän identiteettinsä tulee esiin teemojen avulla. Tutkimusaineistoni koostuu viidestä eri KAJn laulusta, jotka ovat Heimani i skick, Manlig vänskap, Kom ti byin, Vems pojk e do? sekä Jåo Nåo E Ja Jåo YOLO Ja Nåo. Aineiston analysointiin on käytetty temaattista analyysia, jossa tutkijan oma tulkinta on keskeisessä roolissa. Teoreettisena viitekehyksenä tutkimuksessa toimii paikallisidentiteetin käsite, sekä murteen, kulttuurin ja identiteetin suhde ja niihin liittyvät tutkimukset.

Tutkimuksen tulokset osoittavat, että KAJ käsittelee lauluissaan monia erilaisia teemoja, yhteensä 20:ta, joista jotkut esiintyvät useampaan kertaan eri lauluissa. Jokaisessa laulussa on tietty pääteema, joka on esillä koko laulun ajan. Heimani i skickissä sekä Jåo Nåo E Ja Jåo YOLO Ja Nåossa se on hauskanpito/juhliminen, Manlig vänskapissa ystävyys, Kom ti byinissä paikallisidentiteetti ja Vems pojk e do?:ssa juoruilu tai spekulointi. Pääteeman lisäksi lauluissa esiintyy muita teemoja, joita ovat esimerkiksi alkoholi, omaisuus sekä elämä maaseudulla. Osa teemoista esiintyy lauluissa suoraan esimerkiksi sanavalintojen kautta, mutta osa piiloutuu rivien taakse ja vaatii tulkintaa ja kontekstin tuntemusta.

Mitä tulee identiteetin näkymiseen lauluissa, heijastaa hyvin moni teema paikallisidentiteettiä, ja paikallisidentiteetti toimiikin sekä teemana itsessään että kietoutuneena muihin teemoihin. Paikallisidentiteettiä tuodaan esille esimerkiksi laulamalla KAJn jäsenille tärkeistä paikoista heidän synnyinpaikkakunnillaan. Identiteettiä tuodaan esille myös eri huumorin keinojen avulla, esimerkiksi itseironian ja stereotyyppien käytön kautta. KAJn jäsenet esimerkiksi vitsailevat itseironisesti omasta äidinkielestään, ruotsista, ja kotipaikkakunnistaan ja niiden ongelmista, mutta huumorin takaa kykenee hahmottamaan syvän välittämisen omaa äidinkieltä ja kulttuuria kohtaan. Kritiikin antaminen tai vastaanottaminen huumorin avulla voidaan myös nähdä identiteetinrakentumiskeinona. He kritisoivatkin esimerkiksi asioita, jotka ovat huonosti heidän kotipaikkakunnillaan. Toisaalta he myös vastaanottavat kritiikkiä, sillä useammassa laulussa joku laulussa esiintyvä henkilö puhuu suomenruotsalaisista tai ruotsinkielisistä ihmisistä hieman alentavaan sävyyn. Tässä identiteetin esiin tuomisessa kritiikin avulla käytetään apuna itseironiaa, sillä KAJn jäsenet ovat itse suomenruotsalaisia ja he kirjoittaneet laulut itse, joten he hyvin tietoisesti tuovat esiin identiteettiään ja kansallisuuttaan.

I den här avhandlingen pro gradu undersöker jag den finlandssvenska humorgruppen KAJ:s sångtexterna och de teman som förekommer i dem. Syftet med forskningen är att ta reda på vilken sorts teman som finns i humorgruppen KAJ:s låtar, hur temana framträder i låtarna och hur KAJ-medlemmarnas identitet kommer fram med hjälp av teman. Mitt forskningsmaterial består av fem olika låtar och de är Heimani i skick, Manlig vänskap, Kom ti byin, Jåo Nåo E Ja Jåo YOLO Ja Nåo och Vems pojk e do? Som forskningsmetod använder jag tematisk analys och metoden betonar forskarens egen tolkning av källmaterialet. Begreppet lokal identitet, liksom förhållandet mellan dialekt, kultur och identitet och studier som behandlar dessa ämnen fungerar som den teoretiska referensramen i forskningen.

Resultaten av forskningen visar att KAJ behandlar många olika teman i sina låtar, totalt 20 stycken, varav några förekommer mer än en gång i låtarna i materialet. Varje låt har ett specifikt huvudtema som är närvarande genom hela låten. I Heimani i skick och Jåo Nåo E Ja Jåo YOLO Ja Nåo är det att ha det roligt/fest, i Manlig vänskap är det vänskap, i Kom ti byin är det lokal identitet och i Vems pojk e do? är det skvaller/spekulationer. Utöver huvudtemat förekommer också andra teman i sångerna, så som alkohol, egendom och livet på landsbygden. En del av temana framgår av sångerna direkt, till exempel i ordval, men andra är gömda bakom raderna och kräver tolkning och kunskap om sammanhanget.

När det gäller identitetens framträdande i låtarna speglar många teman lokal identitet, och lokal identitet fungerar både som ett tema i sig men är också sammanflätad med andra teman. Den lokala identiteten lyfts fram till exempel genom att sjunga om platser som är viktiga för KAJ:s medlemmar i deras hembyar. Identiteten lyfts också fram genom olika humormedel, till exempel genom självironi och stereotyper. KAJ skämtar till exempel självironiskt om sitt eget modersmål alltså svenska, och om sina hemorter och problem som uppträder i dessa städer. Bakom humorn kan man ändå observera värme och kärlek till deras modersmål och kultur. Att ge eller ta emot kritik med hjälp av humor kan också ses som ett medel för identitetsbyggande. Medlemmarna kritiserar till exempel sådant som är problematiskt på deras hemorter. De får också kritik eftersom i flera låtar talar någon (fiktiv) person i sången i nedsättande ton om finlandssvenskar eller svenskspråkiga personer. Självironi används för att få fram identiteten genom kritik, eftersom KAJ:s medlemmar själva är finlandssvenska och har skrivit låtarna själva, så deras val att ta upp sina identiteter och nationalitet är mycket medvetet.