Семьи в кризисе : анализ семейных уз и роль нуклеарной семьи в фильмах Андрея Звягинцева "Елена", "Левиафан" и "Нелюбовь"

Abstract

Tutkimuksessa tarkastellaan perheen representaatiota venäläisen ohjaajan Andrei Zvjagintsevin elokuvissa Elena (2011), Leviathan (2014) ja Rakkautta vailla (2017). Tutkimus kysyy, miten perheet elokuvissa muodostuvat, mistä syistä ne hajoavat ja mikä rooli ydinperheillä elokuvissa on. Andrei Zvjagintsev on nyky-Venäjän tunnetuimpia elokuvaohjaajia, ja hänen elokuvansa ovat olleet lukuisilla elokuvafestivaaleilla ja saaneet laajaa huomiota ja arvostusta. Hänen elokuviensa keskiössä ovat rikkinäiset perheet ja surulliset ihmiskohtalot. Onnettomien perheiden kuvaaminen ei ole yksinomaan Zvjagintsevin elokuvien ominaispiirre, vaan aihe on ollut venäläisissä elokuvissa jatkuva teema.

Zvjagintsevin elokuvien perhetematiikka on tiiviisti sidoksissa Venäjän nykyiseen yhteiskuntatilanteeseen, jossa perhepolitiikalla on ollut keskeinen rooli. Perhe sosiaalisena ilmiönä on viime vuosina politisoitunut Venäjällä. Nykyistä perhepolitiikkaa voidaan kutsua pronatalistiseksi, koska sillä pyritään korkeampaan syntyvyyteen ja siten väestökriisin ratkaisemiseen. Yleisessä perhediskurssissa korostuvat perinteiset perhearvot, naisen rooli äitinä, ydinperheen korostaminen oikeana perhemuotona ja monilapsisten perheiden tärkeys. Äidit nähdään lasten kasvattajina, miehet perheen elättäjinä, ja muut perhemuodot, kuten sateenkaariperheet tai yksinhuoltajaperheet jätetään huomioimatta. Yhteiskunnan perhekeskeisyydestä kertovat monilapsisten perheiden palkitseminen, äitiyspääomalaki ja vuonna 2008 vietetty Perheen vuosi. Todellisuudessa perheet myös Venäjällä ovat paljon moninaisempia kuin perinteinen ydinperheen malli. Tutkimuksen teoreettisena viitekehyksenä toimii kriittinen perhetutkimus, joka laajentaa perhekäsitystä heteronormatiivisesta ydinperhekäsityksestä ja tarkastelee sitä, miten perheet reagoivat yhteiskunnallisiin muutoksiin.

Analyysin metodina käytetään elokuvien temaattista lähilukua. Analyysi keskittyy niihin elokuvallisiin elementteihin, jotka avaavat elokuvien perhesuhteita, erityisesti henkilöhahmoihin. Tutkimuksen tulokset osoittavat, että Zviagintsevin elokuvissa perinteisiä perhearvoja haastetaan ja ydinperheet hajoavat. Perheiden perustamisen syy on usein muu kuin rakkaus, kuten taloudelliset syyt, raskaus, maine tai pakeneminen omasta lapsuudenkodista. Perheitä rikkovat ulkopuoliset uhat, mutta myös perheen sisäiset jännitteet. Naiset, joilla on lapsia ja perhe, kuvataan hoivaavina, vahvoina ja lämpiminä, kun taas naiset, jotka ovat päättäneet kieltäytyä äidin ja vaimon roolista ovat tarinan antagonisteja. Miehet kuvataan saamattomina, vastuuta pakenevina ja etäisinä. Lapset jäävät perhekriisien jalkoihin, ja hylättyjen lasten teema onkin läsnä jokaisessa elokuvassa. Väkivalta, alkoholismi, turvattomuus ja rakkaudettomuus varjostavat perheiden arkea. Pakotettu ydinperhe näyttää kaatuvan omaan mahdottomuuteensa ja sen tilalle muodostuu uusia perheitä, kuten monisukupolvisia perheitä ja uusioperheitä. Zvjagintsevin elokuvien perhekäsitys haastaa paitsi ydinperheen ihanteen myös perhekäsityksen, johon Venäjän nykyinen uuskonservatistisen perhepolitiikka nojaa.

В данном исследовании рассматривается репрезентация семьи в фильмах российского режиссера Андрея Звягинцева «Елена» (2011), «Левиафан» (2014) и «Нелюбовь» (2017). Исследование изучает, как в фильмах формируются семьи, по каким причинам они распадаются и какую роль нуклеарные семьи играют в кино. Андрей Звягинцев – один из самых известных кинорежиссёров современной России, о чем свидетельствуют участие в многочисленных кинофестивалях и полученное широкое внимание и уважение. В каждом из фильмов режиссера в центре рассказа – семьи в кризисе и печальные человеческие судьбы. Изображение несчастливых семей не является исключительно особенностью фильмов Звягинцева, но эта тема является постоянной темой в российских фильмах.

Семейная тематика фильмов Звягинцева тесно связана с современной социальной ситуацией в России, где семейная политика занимает центральную роль. Семья как социальное явление в последние годы в России стала политизированной. Нынешнюю семейную политику можно назвать пронаталистской, поскольку она направляется на повышение рождаемости и, таким образом, на решение демографического кризиса. В общем семейном дискурсе подчеркиваются традиционные семейные ценности, роль женщины как матери, подчеркивание нуклеарной семьи как правильной формы семьи и значение многодетной семьи. Мать рассматривается как воспитатель детей, мужчина как кормилец семьи, а другие формы семьи, такие как радужные семьи или семьи с одним родителем, игнорируются. О семейно-ориентированном обществе свидетельствует поощрение многодетных семей, закон о материнском капитале и отмечавшийся в 2008 году Год семьи. Однако в действительности семьи в России гораздо более разнообразны, чем традиционная модель нуклеарной семьи. Теоретической основой исследования является критическое семьеведение, которое расширяет понятие семьи от гетеронормативной нуклеарной семьи и рассматривает, как семьи реагируют на социальные изменения.

Методом анализа используется тематическое пристальное чтение фильмов. Анализ сосредоточивается на тех кинематографических элементах, которые открывают и изображают семейные отношения, прежде всего – на образах героев. Результаты анализа показывают, что в фильмах Звягинцева ставятся под вопрос традиционные семейные ценности и нуклеарные семьи разрушаются. Причиной создания семьи часто является что-то иное, чем любовь, например, финансовые причины, беременность, репутация или побег из дома детства. Семьи разрушаются внешними угрозами и внутренними семейными напряжениями. Женщины с детьми и семьями изображаются заботливыми, сильными и теплыми, а женщины, отказывающиеся от роли матери и жены, являются антагонистами сюжета. Мужчины изображаются недостижимыми, убегающими от ответственности и далекими. Дети остаются на заднем плане в семейных кризисах, и тема брошенных детей присутствует в каждом фильме. Насилие, алкоголизм, незащищенность и отсутствие любви омрачают повседневную жизнь семей. Нуклеарная семья разрушается из-за своей собственной невозможности, и на ее месте формируются новые семьи, такие как многопоколенные семьи и новые семьи. Концепция семьи в фильмах Звягинцева бросает вызов не только идеалу нуклеарной семьи, но и концепции семьи, на которой базируется нынешняя неоконсервативная семейная политика России.