”Jumala loi naisen koska kalja ei osaa kokata”: Rap-genren parodiat Petri Nygårdin, Teflon Brothersin ja Eevil Stöön tuotannoissa
Paakki, Lyydia (2022)
2022
Kirjallisuustieteen maisteriohjelma - Master´s Programme in Literary Studies
Yhteiskuntatieteiden tiedekunta - Faculty of Social Sciences
This publication is copyrighted. Only for Your own personal use. Commercial use is prohibited.
Hyväksymispäivämäärä
2022-11-03
Julkaisun pysyvä osoite on
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202210217736
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202210217736
Tiivistelmä
Tarkastelen pro gradu -tutkielmassani erästä 2000-luvun suomirapin ilmiötä, rap-genren parodiointia, kahden kotimaisen rap-artistin ja yhden rap-yhtyeen tuotannoissa. Suomirapin suosio on lisääntynyt merkittävästi viime vuosina paljon näkyvyyttä saaneiden rap-artistien myötä, ja genren voi katsoa jopa valtavirtaistuneen musiikin kentällä. Rapia on myös alettu tutkia, ja sen kehityksessä on hahmotettu erilaisia vaiheita eli aaltoja. Rapgenren vakiintuminen mahdollistaa rapin konventioiden itsekriittisen parodioinnin, mutta parodisesta rapista ei ole kuitenkaan tehty juurikaan tutkimusta. Tutkielmani täyttää tutkimusaukkoa tarkastelemalla suomirapin parodioita Petri Nygårdin, Teflon Brothersin ja Eevil Stöön tuotannoissa.
Tutkielmassani avaan laajalti suomirapin taustaa, josta tutkimuskohteeni ammentavat suurimman osan parodioistaan. Pyrin osoittamaan, että tutkimuskohteideni sanoitukset ovat parodisia ja että sanoituksilla on kriittinen yhteys rap-genreen laajemmin. Keskityn tarkastelemaan erityisesti suomalaisen päihdekulttuurin sekä sukupuolten kuvaamisen parodiointia. Tarkastelen myös sitä, miten parodia ilmenee sanoituksissa.Parodisen rapin tunnistaminen ja sen sijoittaminen osaksi suomirapin kenttää on osa tutkielmani havaintoja.
Tutkielmani teoreettinen pohja on parodiantutkimuksessa, jonka kautta tarkastellaan laaja-alaisesti taidetta,kuten kirjallisuutta ja musiikkia. Lähestyn kohdeaineistoani Linda Hutcheonin (1985) ja Jyrki Nummen (1985) tutkimusten kautta. Parodia identifioidaan yhdeksi itserefleksiivisuuden tärkeimmistä muodoista, johon yhdistyy kritiikki sekä uuden luominen. Parodian avulla voidaan kommunikoida tekstien välityksillä. Tässä tutkielmassa käydään läpi niitä aiheita ja taustalla vaikuttavia tekijöitä, joihin parodia kohdistuu, muun muassa suomalaisen päihdekulttuurin kuvausta.
Petri Nygård, Teflon Brothers ja Eevil Stöö ovat lähtökohdiltaan ja tyyliltään erilaisia, mutta kaikkien sanoituksissa toistuvat muutamat aiheet, jotka näkyvät tutkielmani pääluvuissa: suomalainen päihdekulttuuri ja sukupuolten kuvaaminen. Sanoituksissa ilmenevä parodia perustuu huomattavissa määrin erilaisiin stereotypioihin. Nämä stereotypiat liittyvät lopulta rapin maskuliiniseen traditioon, jonka avulla usein tullaan usein toistaneeksi niitä konventioita, joita tutkimuskohteeni koettavat parodioida.
Tutkielmassani avaan laajalti suomirapin taustaa, josta tutkimuskohteeni ammentavat suurimman osan parodioistaan. Pyrin osoittamaan, että tutkimuskohteideni sanoitukset ovat parodisia ja että sanoituksilla on kriittinen yhteys rap-genreen laajemmin. Keskityn tarkastelemaan erityisesti suomalaisen päihdekulttuurin sekä sukupuolten kuvaamisen parodiointia. Tarkastelen myös sitä, miten parodia ilmenee sanoituksissa.Parodisen rapin tunnistaminen ja sen sijoittaminen osaksi suomirapin kenttää on osa tutkielmani havaintoja.
Tutkielmani teoreettinen pohja on parodiantutkimuksessa, jonka kautta tarkastellaan laaja-alaisesti taidetta,kuten kirjallisuutta ja musiikkia. Lähestyn kohdeaineistoani Linda Hutcheonin (1985) ja Jyrki Nummen (1985) tutkimusten kautta. Parodia identifioidaan yhdeksi itserefleksiivisuuden tärkeimmistä muodoista, johon yhdistyy kritiikki sekä uuden luominen. Parodian avulla voidaan kommunikoida tekstien välityksillä. Tässä tutkielmassa käydään läpi niitä aiheita ja taustalla vaikuttavia tekijöitä, joihin parodia kohdistuu, muun muassa suomalaisen päihdekulttuurin kuvausta.
Petri Nygård, Teflon Brothers ja Eevil Stöö ovat lähtökohdiltaan ja tyyliltään erilaisia, mutta kaikkien sanoituksissa toistuvat muutamat aiheet, jotka näkyvät tutkielmani pääluvuissa: suomalainen päihdekulttuuri ja sukupuolten kuvaaminen. Sanoituksissa ilmenevä parodia perustuu huomattavissa määrin erilaisiin stereotypioihin. Nämä stereotypiat liittyvät lopulta rapin maskuliiniseen traditioon, jonka avulla usein tullaan usein toistaneeksi niitä konventioita, joita tutkimuskohteeni koettavat parodioida.