"And I Smash My Smile Against Yours" - Väkivaltaiset affektit Sam Pinkin kokoelmassa I Am Going to Clone Myself Then Kill the Clone and Eat It
Nurminen, Joel (2020)
2020
Kirjallisuustieteen kandidaattiohjelma - Bachelor's Programme in Literary Studies
Yhteiskuntatieteiden tiedekunta - Faculty of Social Sciences
This publication is copyrighted. You may download, display and print it for Your own personal use. Commercial use is prohibited.
Hyväksymispäivämäärä
2020-11-25
Julkaisun pysyvä osoite on
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202011127919
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202011127919
Tiivistelmä
Tarkastelen tutkielmassani Sam Pinkin esikoisrunokokoelman I Am Going to Clone Myself Then Kill the Clone and Eat It (2012) sisältämiä väkivaltaisia affekteja. Kokoelman tekstit vilisevät fantastista, surrealistista ja graafisesti kuvattua väkivaltaa, joka kohdistuu sekä puhujaan itseensä että muihin henkilöihin. Esimurrosikäiset voimafantasiat yhdistyvät saumattomasti naiivin paatoksellisiin rakkauskuvauksiin, sosiaaliseen ahdistukseen ja pohjattomaan, epätoivoiseen yksinäisyyteen. Kaikessa on läsnä arvaamattoman väkivallan uhka, joka kaivautuu lukijan ihon alle ja saa Pinkin kokoelman muistuttamaan tunnelmaltaan 120 sivua kestävää panttivankitilannetta
Teoreettisena kehyksenäni käytän ensisijaisesti deleuzeläiseen affektikäsitykseen nojaavan Marco Abelin väkivaltaisia affekteja tutkivaa masokriittistä lukutapaa (masocriticism). Abelin masokritiikki pyrkii väkivallan merkityksien tulkinnan sijaan ensisijaistamaan väkivallan toimintatapojen erittelemisen ja analyysin; miten kohtaaminen väkivallan kanssa vaikuttaa ja miten väkivalta toimii? Erityisesti jälkimmäisen kysymyksen kanssa apuun tulee alun perin Gilles Deleuzen kehittelemä ja Francis Baconin maalauksien analyysiin soveltama erottelu representaation väkivaltaan ja aistimusten väkivaltaan. Niistä ensimmäinen käsittää eksplisiittiset väkivallan kuvaukset ja jälkimmäinen taas epämääräisemmät, taiteellisesta esityksestä ikään kuin rivien välistä vaikuttavat väkivaltaiset tuntemukset.
Abelin mukaan väkivaltaa tyypillisesti lähestytään ja tulkitaan moraalin näkökulmasta. Tiukasti moraaliin ja moralisointiin kytketty tulkintakehys sortuu kuitenkin helposti selittämään pois väkivaltaa ja sen vaikutuksia meihin tarkastelemalla väkivaltaa suhteessa jo etukäteen määritettyihin käsityksiin väkivallan oikeamielisyydestä ja sen kuvauksien oikeutuksesta. Moralistisen näkökulman sijaan tarkoituksenani on tarkastella Pinkin teoksen moninaisia väkivaltaisia affekteja sellaisenaan ja deleuzeläiseen tapaan kysyä: miten tämä vaikuttaa? Miten tämä toimii? Lopuksi otan käyttööni Jeffrey Nealonin performatiivisen etiikan käsitteen eritellessäni tekemieni havaintojen eettistä lähestymistapaa
Teoreettisena kehyksenäni käytän ensisijaisesti deleuzeläiseen affektikäsitykseen nojaavan Marco Abelin väkivaltaisia affekteja tutkivaa masokriittistä lukutapaa (masocriticism). Abelin masokritiikki pyrkii väkivallan merkityksien tulkinnan sijaan ensisijaistamaan väkivallan toimintatapojen erittelemisen ja analyysin; miten kohtaaminen väkivallan kanssa vaikuttaa ja miten väkivalta toimii? Erityisesti jälkimmäisen kysymyksen kanssa apuun tulee alun perin Gilles Deleuzen kehittelemä ja Francis Baconin maalauksien analyysiin soveltama erottelu representaation väkivaltaan ja aistimusten väkivaltaan. Niistä ensimmäinen käsittää eksplisiittiset väkivallan kuvaukset ja jälkimmäinen taas epämääräisemmät, taiteellisesta esityksestä ikään kuin rivien välistä vaikuttavat väkivaltaiset tuntemukset.
Abelin mukaan väkivaltaa tyypillisesti lähestytään ja tulkitaan moraalin näkökulmasta. Tiukasti moraaliin ja moralisointiin kytketty tulkintakehys sortuu kuitenkin helposti selittämään pois väkivaltaa ja sen vaikutuksia meihin tarkastelemalla väkivaltaa suhteessa jo etukäteen määritettyihin käsityksiin väkivallan oikeamielisyydestä ja sen kuvauksien oikeutuksesta. Moralistisen näkökulman sijaan tarkoituksenani on tarkastella Pinkin teoksen moninaisia väkivaltaisia affekteja sellaisenaan ja deleuzeläiseen tapaan kysyä: miten tämä vaikuttaa? Miten tämä toimii? Lopuksi otan käyttööni Jeffrey Nealonin performatiivisen etiikan käsitteen eritellessäni tekemieni havaintojen eettistä lähestymistapaa
Kokoelmat
- Kandidaatintutkielmat [8430]