Heldenreise in Judith: Literarische Textanalyse über das Drama Friedrich Hebbels

Abstract

Tämän tutkimuksen tarkoituksena on selvittää, voiko Judithia, joka on Friedrich Hebbelin psykodraama vuodelta 1840, kutsua sankarin matkaksi sen juonirakenteen perusteella. Sankarin matkalla tarkoitetaan vertailevassa mytologiassa ja narratologiassa juonirakennetta, joka on tyypillinen sankaritarinoille. Sankarin matka jakautuu kolmeen päävaiheeseen, jotka voidaan jakaa vielä pienempiin vaiheisiin. Kysymyksenasettelua voidaan pitää mielekkäänä, koska draamoja on aikaisemmin tutkittu hyvin vähän sankarin matkoina. Lisäksi Judith poikkeaa huomattavasti tyypillisestä sankarin matkan sankarista, sillä hän on nainen. Tätä draamaa voitaisiin toki analysoida siten, miten se ilmenee teatterilavoilla, mutta tähän tutkimukseen käytetään kirjallisuustieteellisiä menetelmiä. Tutkimus on kirjallisuustieteellinen tekstianalyysi ja aineistona siihen käytetään draaman kirjallista versiota. Analyysimetodeina käytetään strukturalismia ja vertailevaa metodia. Johdanto-osan jälkeen tutkimuksessa esitellään Judith kulttuurisena ilmiönä ja kerrotaan, millainen näytelmä on kyseessä. Sankarin matkan käsite käydään myös perusteellisesti läpi, koska sen ymmärtäminen on olennaista analyysin kannalta. Ennen analyysiosaa esitellään vielä tutkimusmetodit. Analyysiosassa strukturalistisella metodilla analysoidaan ensin draaman juonirakenne. Juonirakenne nimittäin on saatava selville, ennen kuin sitä voidaan vertailla sankarin matkan rakenteen kanssa. Tutkimuksessa päädytään tulokseen, että vastaus tutkimuskysymykseen ei ole yksiselitteinen. Tämä draama noudattaa sankarin matkan päävaiheita. Tarkempi analyysi tosin osoittaa, että se poikkeaakin melko paljon tavallisesta sankarin matkasta. Judith voidaan siten tulkita sankarin matkaksi, toisaalta taas ei. Vastaus tutkimuskysymykseen riippuukin lopulta siitä, kuinka tarkasti sankarin matkan käsittää.

Der Zweck in dieser Untersuchung ist festzustellen, ob Judith, das Psychodrama Friedrich Hebbels aus dem Jahr 1840, aufgrund seiner Handlungsstruktur als Heldenreise bezeichnet werden kann. Als Heldenreise wird in der vergleichenden Mythologie und Narratologie eine solche Handlungsstruktur bezeichnet, die typisch für Heldengeschichten sind. Die Heldenreise teilt sich in drei Hauptstufen, die noch in kleinere Teile aufgeteilt werden können. Die Fragestellung kann als sinnvoll angesehen werden, da Dramen früher sehr wenig als Heldenreise untersucht worden sind. Außerdem unterscheidet sich Judith deutlich von den typischen Helden der Heldenreise, da sie eine Frau ist. Dieses Drama könnte auf diese Weise analysiert werden, wie es sich auf Theaterbühnen manifestiert, aber für diese Untersuchung werden literaturwissenschaftliche Methoden verwendet. Diese Untersuchung ist eine literarische Textanalyse und die schriftliche Version des Dramas wird als Material verwendet. Der Strukturalismus und der Vergleich werden als Analysemethoden verwendet.

Nach der Einleitung wird Judith als kulturelles Phänomen vorgestellt, und erzählt, was für ein Drama es ist. Die Heldenreise als Begriff wird ebenfalls gründlich erläutert, da das Verständnis darüber für die Analyse von wesentlicher Bedeutung ist. Vor dem Analyseteil werden noch die Forschungsmethoden vorgestellt. Im Analyseteil wird zunächst die Handlungsstruktur des Dramas mithilfe der strukturalistischen Methode analysiert. Die Handlungsstruktur muss nämlich herausgefunden werden, bevor sie mit der Struktur der Heldenreise verglichen werden kann.

Diese Untersuchung kommt zum Schluss, dass die Antwort auf die Forschungsfrage nicht eindeutig ist. Dieses Drama folgt den Hauptstufen der Heldenreise. Die genauere Analyse zeigt jedoch, dass es sich stark von der üblichen Heldenreise unterscheidet. Judith kann also als Heldenreise interpretiert werden, aber andererseits auch nicht. Die Antwort auf die Forschungsfrage hängt letztendlich davon ab, wie genau die Heldenreise verstanden wird.