Konstruirovanie identičnostej v didžital’nyh fèn-soobŝestvah Sergeâ Šnurova / Sergei Šnurovin digitaaliset faniudet sosiaalisessa mediassa identiteetin näkökulmasta
Pietilä, Miika-Pekka (2020)
Pietilä, Miika-Pekka
2020
Venäjän kielen ja kulttuurin maisteriohjelma - Master's Programme in Russian Language and Culture
Informaatioteknologian ja viestinnän tiedekunta - Faculty of Information Technology and Communication Sciences
This publication is copyrighted. You may download, display and print it for Your own personal use. Commercial use is prohibited.
Hyväksymispäivämäärä
2020-05-14
Julkaisun pysyvä osoite on
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202004284246
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202004284246
Kuvaus
Конструирование идентичностей в диджитальных фэн-сообществах сергея шнурова
Tiivistelmä
Digitalisaatio on muuttanut paitsi tapamme käsitellä informaatiota myös sen, miten tuotamme ja kulutamme kulttuuria. Digitaalinen media mahdollistaa uudella tavalla osallistavan kulttuurin kuluttamisen, josta on näin ollen tullut entistä interaktiivisempi prosessi. Tämä on johtanut siihen, että aktiivisten kulttuurin kuluttajien kuten fanien merkitys on kasvanut monesta näkökulmasta, myös tieteellisenä tutkimuskohteena.
Tässä työssä tarkastellaan digitaalista faniutta ja sen rakentumista Sergei Šnurovin eli Venäjän suositumpiin kuuluvan pop-julkkiksen ympärille. Fanius on interaktiivinen tapa kuluttaa ja tuottaa kulttuuria. Se on monipuolinen ilmiö, joka liittyy populaarikulttuurin lisäksi vahvasti myös mediaan sekä monenlaisiin identiteetin kysymyksiin. Tutkielmassa tarkastellaan faniutta identiteettien näkökulmasta. Työ nojaa kulttuurintutkija Stuart Hallin määritelmään, jonka mukaan identiteetit nähdään hetkellisinä tarttumakohtina, mahdollisuuksina tulla joksikin ja tilaisuuksina kiinnittyä diskursiivisiin rakenteisiin.
Fanitutkimus sekä vastaanottotutkimus laajemmin perustuu näkemykseen siitä, että kulttuurin kuluttaminen ja tuottaminen ovat yhtäaikaisia prosesseja. Julkisuuden henkilön julkisuuskuva tuotetaan yksilön ja yleisön välisessä vuorovaikutuksessa. Siksi työn keskiössä on fanien tuottama kuva faniutensa kohteesta, Sergei Šnurovista. Sergei Šnurovin faniudet tuottavat kuvan artistista ja julkisuuden henkilöstä, ja niissä nousee esille useita päällekkäisiä ja osin jopa toisilleen vastakkaisia identiteettejä. Päällimmäisenä nousee esille Šnurovin maskuliininen identiteetti, joka rakentuu ennen kaikkea kollektiivisen identifikaation varaan. Toinen keskeinen identiteetti liittyy Šnurovin provokatiivisuuteen ja poliittisuuteen. Tämä identiteetti rakentuu poliittisen ja epäpoliittisen vastakkainasettelulle ja on yksi Šnurovin faniyhteisöä selkeästi jakava tekijä. Kolmas keskeinen identiteetti on Šnurovin julkkis-identiteetti. Šnurov on kiistatta julkisuuden henkilö, ja fanien tulkinnoissa Šnurovin julkisuuskuva perustuu myös vastakkainasetteluun, pohdintoihin autenttisuudesta ja kaupallisuudesta.
Tutkimusaineisto koostuu kahdesta sosiaalisen median faniryhmästä, joissa on fanien käymiä keskusteluja yli kymmenen vuoden ajanjaksolta. Faniuden siirtyminen digitaaliseen ympäristöön vaikuttaa osaltaan siihen, että identiteetit kasautuvat ja kerrostuvat. Keskusteluja käydään pitkällä aikajaksolla yhtäältä hajanaisesti ja toisaalta intensiivisesti. Näin ollen digitaaliset faniudet tuottavatkin monikerroksisen kuvan kohteestaan Sergei Šnurovista. Диджитализация изменила наши способы обрабатывать информацию, но также и то, как мы производим и потребляем те или иные фрагменты культуры. Благодаря диджитальной медиа, мы можем участвовать в «потреблении» культуры новыми способами, и, таким образом, этот процесс стал интерактивнее, чем это было раньше. Это привело к тому, что значение активных потребителей культуры, в том числе и фэнов, выросло во многих областях, и поэтому фэны также являются интересным объектом исследования.
В данной работе рассматриваются фэнские сообщества вокруг Сергея Шнурова, на данный момент одного из популярнейших поп-селебрити в России. Фэнство − интерактивный способ потреблять культуру, но также и многостороннее явление, связанное с популярной культурой, СМИ, а также со многими вопросами идентификации потребителей культуры. В данной магистерской работе фэнство рассматривается с точки зрения идентичностей. Говоря о идентичности, мы имеем в виду определение, предлагаемое Стюартом Холлом, согласно которому идентичности являются временными точками привязанности, возможностями становиться кем-то, поводами связывать себя в дискурсивных структурах.
Исследование фэндомов и вообще исследование рецепции культуры основывается на положении, согласно которому потребление и производство культуры является одновременным процессом. Таким же образом публичный образ селебрити производится во взаимодействии индивида и публики. Данная работа сосредоточивается на исследовании образа, производимого фэнами об объекте своего фэнства – Сергее Шнурове. Фэнские сообщества Сергея Шнурова производят образ артиста и селебрити, в котором находится много разных, пересекающихся и до некоторой степени противоположных друг другу идентичностей. Прежде всего в образе подчёркивается маскулинная идентичность, которая базируется на коллективной идентификации фэн-сообществ. Вторая основная идентичность связана с провокационностью и политичностью Шнурова. Эта идентичность является водоразделом в фэн-сообществах и строится на противопоставлении политичности и аполитичности. Третья основная идентичность относится к статусу селебрити Шнурова. Также и эта идентичность основывается на противопоставлении, на дискуссиях об аутентичности и коммерциализации
Исследовательский материал состоит из записей двух фэн-сообществ, находящихся в социальной сети «Вконтакте», в которых содержатся дискуссии за более чем десятилетний срок. Переход фэнства в диджитальное пространство частично видно в том, что идентичности скапливаются и наслаиваются. Дискуссии ведутся длительный период, с одной стороны, рассеянно, с другой стороны, интенсивно. Диджитальные фэнства производят многослойный образ своего объекта, Сергея Шнурова.
Tässä työssä tarkastellaan digitaalista faniutta ja sen rakentumista Sergei Šnurovin eli Venäjän suositumpiin kuuluvan pop-julkkiksen ympärille. Fanius on interaktiivinen tapa kuluttaa ja tuottaa kulttuuria. Se on monipuolinen ilmiö, joka liittyy populaarikulttuurin lisäksi vahvasti myös mediaan sekä monenlaisiin identiteetin kysymyksiin. Tutkielmassa tarkastellaan faniutta identiteettien näkökulmasta. Työ nojaa kulttuurintutkija Stuart Hallin määritelmään, jonka mukaan identiteetit nähdään hetkellisinä tarttumakohtina, mahdollisuuksina tulla joksikin ja tilaisuuksina kiinnittyä diskursiivisiin rakenteisiin.
Fanitutkimus sekä vastaanottotutkimus laajemmin perustuu näkemykseen siitä, että kulttuurin kuluttaminen ja tuottaminen ovat yhtäaikaisia prosesseja. Julkisuuden henkilön julkisuuskuva tuotetaan yksilön ja yleisön välisessä vuorovaikutuksessa. Siksi työn keskiössä on fanien tuottama kuva faniutensa kohteesta, Sergei Šnurovista. Sergei Šnurovin faniudet tuottavat kuvan artistista ja julkisuuden henkilöstä, ja niissä nousee esille useita päällekkäisiä ja osin jopa toisilleen vastakkaisia identiteettejä. Päällimmäisenä nousee esille Šnurovin maskuliininen identiteetti, joka rakentuu ennen kaikkea kollektiivisen identifikaation varaan. Toinen keskeinen identiteetti liittyy Šnurovin provokatiivisuuteen ja poliittisuuteen. Tämä identiteetti rakentuu poliittisen ja epäpoliittisen vastakkainasettelulle ja on yksi Šnurovin faniyhteisöä selkeästi jakava tekijä. Kolmas keskeinen identiteetti on Šnurovin julkkis-identiteetti. Šnurov on kiistatta julkisuuden henkilö, ja fanien tulkinnoissa Šnurovin julkisuuskuva perustuu myös vastakkainasetteluun, pohdintoihin autenttisuudesta ja kaupallisuudesta.
Tutkimusaineisto koostuu kahdesta sosiaalisen median faniryhmästä, joissa on fanien käymiä keskusteluja yli kymmenen vuoden ajanjaksolta. Faniuden siirtyminen digitaaliseen ympäristöön vaikuttaa osaltaan siihen, että identiteetit kasautuvat ja kerrostuvat. Keskusteluja käydään pitkällä aikajaksolla yhtäältä hajanaisesti ja toisaalta intensiivisesti. Näin ollen digitaaliset faniudet tuottavatkin monikerroksisen kuvan kohteestaan Sergei Šnurovista.
В данной работе рассматриваются фэнские сообщества вокруг Сергея Шнурова, на данный момент одного из популярнейших поп-селебрити в России. Фэнство − интерактивный способ потреблять культуру, но также и многостороннее явление, связанное с популярной культурой, СМИ, а также со многими вопросами идентификации потребителей культуры. В данной магистерской работе фэнство рассматривается с точки зрения идентичностей. Говоря о идентичности, мы имеем в виду определение, предлагаемое Стюартом Холлом, согласно которому идентичности являются временными точками привязанности, возможностями становиться кем-то, поводами связывать себя в дискурсивных структурах.
Исследование фэндомов и вообще исследование рецепции культуры основывается на положении, согласно которому потребление и производство культуры является одновременным процессом. Таким же образом публичный образ селебрити производится во взаимодействии индивида и публики. Данная работа сосредоточивается на исследовании образа, производимого фэнами об объекте своего фэнства – Сергее Шнурове. Фэнские сообщества Сергея Шнурова производят образ артиста и селебрити, в котором находится много разных, пересекающихся и до некоторой степени противоположных друг другу идентичностей. Прежде всего в образе подчёркивается маскулинная идентичность, которая базируется на коллективной идентификации фэн-сообществ. Вторая основная идентичность связана с провокационностью и политичностью Шнурова. Эта идентичность является водоразделом в фэн-сообществах и строится на противопоставлении политичности и аполитичности. Третья основная идентичность относится к статусу селебрити Шнурова. Также и эта идентичность основывается на противопоставлении, на дискуссиях об аутентичности и коммерциализации
Исследовательский материал состоит из записей двух фэн-сообществ, находящихся в социальной сети «Вконтакте», в которых содержатся дискуссии за более чем десятилетний срок. Переход фэнства в диджитальное пространство частично видно в том, что идентичности скапливаются и наслаиваются. Дискуссии ведутся длительный период, с одной стороны, рассеянно, с другой стороны, интенсивно. Диджитальные фэнства производят многослойный образ своего объекта, Сергея Шнурова.