Hankala sukupuoli: Judith Butlerin teoria sukupuolesta
Kuulampi, Ninni (2026)
2026
Filosofian maisteriohjelma - Master's Programme in Philosophy
Yhteiskuntatieteiden tiedekunta - Faculty of Social Sciences
This publication is copyrighted. You may download, display and print it for Your own personal use. Commercial use is prohibited.
Hyväksymispäivämäärä
2026-02-23
Julkaisun pysyvä osoite on
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202602232705
https://urn.fi/URN:NBN:fi:tuni-202602232705
Tiivistelmä
Tämän tutkielman tavoitteena on selvittää, miten Judith Butler rakentaa teoriansa sukupuolesta teoksessaan Hankala sukupuoli (2006). Butlerin teos julkaistiin alun perin englanniksi vuonna 1990 nimellä Gender trouble ja on sen jälkeen noussut feministisen filosofian ja sukupuolentutkimuksen klassikoksi. Butlerin teos toisaalta kritisoi ja kumoaa aiempia sukupuolikäsityksiä ja toisaalta esittää uuden teorian sukupuolesta.
Yhtenä keskeisimmistä Butlerin esittämistä kritiikeistä aiempia sukupuolikäsityksiä kohtaan voidaan pitää Butlerin argumenttia, että sosiaalisen sukupuolen ohella myös biologinen sukupuoli on sosiaalisesti rakentunut ja siten sex–gender-jako on keinotekoinen. Olennaista on myös huomata, että Butlerin mukaan biologisen sukupuolen käsite on tietoisesti pyritty rakentamaan kulttuuria edeltäväksi – luonnolliseksi – ja tämä luonnollistamisprosessi haluttu häivyttää. Butler tuleekin lopulta siihen tulokseen, että aiemmat sukupuolikäsitykset ovat muotoutuneet ja säilyneet, koska ne ovat palvelleet poliittisia intressejä.
Omassa teoriassaan Butler esittää, että sukupuoli rakentuu performatiivisesti: sukupuoli ei ole olemista, vaan tekemistä. Sukupuolta siis tuotetaan jatkuvasti sosiaalisessa ja kulttuurisessa kontekstissa. Näin ollen yksilölle määritellyn sukupuolen ja hänen performatiiviensa välillä voi olla ristiriitoja, samoin kuin eri performatiivienkin välillä. Toisin sanoen yksilö voi yhdessä hetkessä tuottaa maskuliinisina pidettäviä tekoja, kun taas toisessa käyttäytyä feminiinisesti, ja taas kolmannessa sukupuolinormeja yhdistellen. The aim of this thesis is to examine how Judith Butler constructs their theory of gender in their book Hankala sukupuoli (2006). Butler's book was originally published in English in 1990 titled Gender Trouble and has since become a classic in feminist philosophy and gender studies. Butler's book criticizes and refutes previous gender theories and in addition, presents a new theory of gender.
One of the central criticisms Butler has made about previous gender concepts is their argument that, in addition to gender, sex is also socially constructed, and therefore, the sex–gender-division is artificial. It is also important to note that, according to Butler, there has been a conscious effort to construct the concept of sex as pre-cultural – natural – and this process of naturalization has been intentionally obscured. Butler ultimately comes to the conclusion that previous gender concepts have been shaped and preserved because they have served political interests.
In their theory, Butler argues that gender is constructed performatively: gender is not about being, but about doing. Gender is therefore constantly produced in a social and cultural context. Thus, there can be contradictions between the sex assigned to an individual and their performatives, as well as between different performatives. In other words, an individual can at one moment perform actions considered masculine, while at another time behave femininely, and at a third time combine gender norms.
Yhtenä keskeisimmistä Butlerin esittämistä kritiikeistä aiempia sukupuolikäsityksiä kohtaan voidaan pitää Butlerin argumenttia, että sosiaalisen sukupuolen ohella myös biologinen sukupuoli on sosiaalisesti rakentunut ja siten sex–gender-jako on keinotekoinen. Olennaista on myös huomata, että Butlerin mukaan biologisen sukupuolen käsite on tietoisesti pyritty rakentamaan kulttuuria edeltäväksi – luonnolliseksi – ja tämä luonnollistamisprosessi haluttu häivyttää. Butler tuleekin lopulta siihen tulokseen, että aiemmat sukupuolikäsitykset ovat muotoutuneet ja säilyneet, koska ne ovat palvelleet poliittisia intressejä.
Omassa teoriassaan Butler esittää, että sukupuoli rakentuu performatiivisesti: sukupuoli ei ole olemista, vaan tekemistä. Sukupuolta siis tuotetaan jatkuvasti sosiaalisessa ja kulttuurisessa kontekstissa. Näin ollen yksilölle määritellyn sukupuolen ja hänen performatiiviensa välillä voi olla ristiriitoja, samoin kuin eri performatiivienkin välillä. Toisin sanoen yksilö voi yhdessä hetkessä tuottaa maskuliinisina pidettäviä tekoja, kun taas toisessa käyttäytyä feminiinisesti, ja taas kolmannessa sukupuolinormeja yhdistellen.
One of the central criticisms Butler has made about previous gender concepts is their argument that, in addition to gender, sex is also socially constructed, and therefore, the sex–gender-division is artificial. It is also important to note that, according to Butler, there has been a conscious effort to construct the concept of sex as pre-cultural – natural – and this process of naturalization has been intentionally obscured. Butler ultimately comes to the conclusion that previous gender concepts have been shaped and preserved because they have served political interests.
In their theory, Butler argues that gender is constructed performatively: gender is not about being, but about doing. Gender is therefore constantly produced in a social and cultural context. Thus, there can be contradictions between the sex assigned to an individual and their performatives, as well as between different performatives. In other words, an individual can at one moment perform actions considered masculine, while at another time behave femininely, and at a third time combine gender norms.